Ten serwis wykorzystuje pliki cookies. Korzystanie z witryny oznacza zgodę na ich zapis lub odczyt wg ustawień przeglądarki.


Modlitwa Inna Niż Wszystkie
Pokój Boży – intencje

Autorka Ewelina w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania pokoju Bożego, tworzenia, promowania, zawierania, utrzymywania, rozprzestrzeniania, dążenia do pokoju Bożego we własnym i w cudzym sercu, umyśle, w ciele, w energiach, w Duszy, w całej wielowymiarowej istocie a także w rodzinie, domu, w okolicy, w powiecie, w mieście, w województwie, w kraju, na kontynencie, na Ziemi, w kosmosie; odmawiania udziału, współudziału w kłótniach, w konfliktach, w walkach, w wojnach i bycia wówczas pod całkowitą opieką, ochroną Boga oraz stania wytrwale przy Bogu i wybierania twórczej pracy nad sobą zamiast destrukcji i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Rozmyślanie o Bogu – intencje

Autorka Małgorzata Krata

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. codziennie, bez przerwy, a nawet obsesyjnie rozmyślania o Bogu, o tym co Bóg robi, co myśli, gdzie jest, jak wygląda, co Bóg lubi, czym się interesuje, co o mnie i nas myśli, co planuje, co Boga cieszy a co smuci, z czego Bóg się śmieje, gdzie i jak mieszka, czym i jak się zajmuje; a w związku z otwartością na osobiste spotkanie Boga posiadania lub nie tworzenia sobie konkretnych oczekiwań; planowania, analizowania, układania w głowie co to będzie, gdy już Boga spotkam, rozmyślania obsesyjnego jakie to będzie wrażenie, co się wydarzy, w jakich okolicznościach, co z tego wyjdzie oraz na wszelkie sposoby układania sobie różnych możliwych scenariuszy, wartościowania ich a w tym m.in. oczekiwania jak Bóg będzie ubrany, co mi powie, czy przyjdzie w światłości i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Pionierzy – intencje

Autorka Elżbieta T w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządcóm.in. w restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządcóm.in. w dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządcóm.in. w wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawcóm.in. w Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgóm.in. w demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia pionierami m.in. w odkrywaniu, w zasiedlaniu nowych lub obcych geograficznie i kulturowo ziem, bezludnych terenów, przestrzeni kosmicznych; bycia pionierami w duchowości, w bałwochwalstwie, w mesjanizmie, w prorokowaniu, w tworzeniu i w promocji sekt, religii; bycia pionierami techniki, sztuki, nauki, medycyny, rzetelnej wiedzy, przewodnikami pionierów, wyznawcami, towarzyszami pionierów lub ich ofiarami jak m.in. włóczędzy, złodzieje i oszuści, promotorzy, opiekunowie, rdzenni mieszkańcy obcych ziem; rozumienia, doświadczania, powodowania, że bycie pionierem wymaga wyrzeczeń, prowadzić może do strat materialnych, do strat duchowych, do chorób, kalectw, do trwałej utraty zdrowia, do utraty członków rodziny, do przełamania lub wzmocnienia własnych lęków, mentalnych i duchowych wzorców, do zdobycia nowych umiejętności ale odpowiednio prowadzić może do braku świadomości zagrożeń i wyzwań płynących z bycia pionierami i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Rany Boga – intencje

Autor Sławomir Majda w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. opatrywania ran Boga, zadawania, oglądania ran Boga, powodowania, że inni zadają rany Bogu a w tym rany cięte, kłute, oparzenia, zatrucia, kalectwa, pobicia, oraz rany i urazy psychiczne Boga, a w tym rany trudno uleczalne takie jak bałwochwalstwo, jak usuwanie Boga z obszarów Jego aktywności, jak zastępowanie Boga – dociekania jak i kto może nie tylko te rany Boga uzdrawiać oraz dlaczego Bóg jest ranny i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Biust w publicznej ekspozycji – intencje

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link. 

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat 1 zdaniowy do intencji. ” Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

Tekst powstał zbiorowym wysiłkiem

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania, że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. akceptowania, rozumienia, promowania że biust kobiety to miejsce intymne, prywatne; odpowiednio życia i działania z poglądem, że biust jest dobrem publicznym i że należy go promować, eksponować i dbać o zainteresowanych fanów, o grupy wsparcia, wzmacniać liczebność wielbicieli w każdych warunkach; obnoszenia się z publiczną ekspozycją obfitych partii klatki piersiowej a w tym własnego biustu – w pracy, w mediach, na ulicy, u sąsiadów i po całym świecie; zarażania rozmaitych kobiet ideą publicznego chwalenia się biustami oraz prześcigania się z innymi kobietami jakością własnego lub cudzego biustu, aż do braku umiaru włącznie; promowania biustu własnego lub cudzego w prasie, na filmach, w klubach, w internecie i dostrzegania, że spełnienie nie tylko medialne, przy pomocy biustu a nie umysłu i nie poprzez miłość serca jest zjawiskiem powszechnym, godzącym jednak w dobro rodziny kobiet tak polecających siebie i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Mąż (żona) młodsi o wiele lat – intencje

Autor Sławomir Majda w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnej żony, odpowiednio jako kobieta szukana, znajdowania, poślubiania, kochania własnego męża – młodszych o kilka lub o kilkanaście lat, młodszych o co najmniej 20 lat, młodszych o co najmniej 40 lat, młodszych o co najmniej 70 lat, młodszych o co najmniej 100 lat; życia z taką osobą z miłością, w pełni szczęścia, w zdrowiu i w radości istnienia; odpowiednio życia z takimi młodszymi osobami w luźnych związkach pozamałżeńskich i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Święta boża rodzicielka – intencje

Opracowali: Ewelina, Małgorzata, Konrad, Sławek

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. NIE bycia bożą rodzicielką, NIE powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych, NIE uznawana siebie ani kogokolwiek za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną osobę od jakiegokolwiek boga, ani tym bardziej za zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz NIE bycia chętną do władania całym światem, NIE zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, NIE kontrolowania wszystkiego i wszystkich a tym bardziej jako ta, która w swoim myśleniu ocaliła całą ludzkość jako boża rodzicielka; odpowiednio NIE rywalizowania z chętnymi do tej lub innej formy świętości i współczucia kobietom konkurującym ze sobą w branży matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za kochającą, przytomną kobietą do żeniaczki i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. bycia bożą rodzicielką, powodowania, że inne kobiety są lub pragną zostać świętą bożą rodzicielką, świętą i wieczną dziewicą jaka urodziła boga albo nawet dwóch bogów lub większą ilość bogów, bogiń i co najmniej przyszłych świętych a tym samym bycia uznawaną przez niektórych za większą i znaczniejszą, bardziej mocarną od zrodzonego boga, choć bywało, że zapłodnioną przez nie wiadomo kogo; oraz z powodu rodzenia bożego dziecięcia, bycia chętną do władania całym światem, zasiadania na złotym tronie wszechwładzy, kontrolowania wszystkiego i wszystkich jako ta, która ocaliła całą ludzkość; odpowiednio rywalizowania z konkurentkami w świętości i zwalczania wszelkiej konkurencji ze strony wszelkich innych matek boskich; odpowiednio jako mężczyźni rozglądania za niezwykłą i nadzwyczajną kobietą do żeniaczki i do seksu, a zwłaszcza za jakąś świętą bożą rodzicielką, świętą dziewicą, boginią i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Kary hańbiące – intencje

Autorka Ewelina w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. NIE doświadczania, NIE tworzenia, NIE promowania, NIE stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. doświadczania, tworzenia, promowania, stosowania, unikania hańbiących kar cielesnych, polegających na pozbawianiu skazanego poszczególnych części ciała takich jak m.in. kończyny, nos, uszy, piersi, oczy, język, genitalia z powodu przestępstwa takiego jak kradzież, fałszerstwo, podsłuchiwanie, zdrada, szpiegowanie, dezercja i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Ogłupianie innych – intencje

Autor Sławomir Majda w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. NIE ogłupiania innych, NIE brania udziału w ogłupianiu innych, NIE promowania, NIE tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz NIE tworzenia, NIE wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; NIE pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, i nie sięgania nawet dna głupoty i otumanienia, poddawania się cudzej woli ogłupiania nas; oraz NIE dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; Nie przebywania z głupcami i nie stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. ogłupiania innych, brania udziału w ogłupianiu innych, promowania, tworzenie popytu na głupotę i na bałwochwalstwo; oraz tworzenia, wspierania rynku zbytu wszelkich głupot, koniunktury dla głupoty i dla bałwochwalstwa; pozwalania sobie i innym pogrążać się w głupocie, sięgając nawet dna głupoty i otumanienia, bycia ogłupianymi przez innych; oraz dostosowywania siebie i innych do zapotrzebowania kogokolwiek na głupotę, na bałwochwalstwo; stawania się równymi pośród innych mniejszych lub większych głupców, matołków, gumbasów, pośród postaci ograniczonych umysłowo; dostrzegania i rozumienia, że głupota stała się powszechna, że otaczają nas osoby i społeczności o destrukcyjnym nastawieniu, o malejącym ilorazie inteligencji, o prymitywizmie widocznym nie tylko na twarzach i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

Ryzyko bałwochwalstwa – intencje

Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat jedno – zdaniowy do intencji. ” Link

Film ,,Pokłon po wykonanych intencjach”>Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].

Opracowali; Sławomir Majda i Małgorzata Krata

1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. dawnych i nowych, aktywnych i nieaktywnych wszelkich bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Boga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, drapieżników, wirusów, szkodników, grzybów, pleśni, owadów, drobnoustrojów, bakterii, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych wszelkich płci cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od cudownych boskich uzdrowień, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, od znaków na niebie i ziemi, od czarownic, czarowników, od magii, od żywiołów, joginów, tantryków, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, rajów, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii oraz mieszkańców Superkontynentów, kontynentów oraz prehistorycznych krain takich jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, dworów, doradców, posłańców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, od komunii świętych, od ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. entuzjastów, twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów i zespołów biologicznych, fizycznych, chemicznych, energetycznych, zegarowych, cyfrowych i ich mechanizmów działania, i wszelkich programów sterujących nimi na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci, rasy gatunku m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci, wszelkich gatunków, wszelkich ras i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu oraz wszelkich innych bóstw, bogów, bogiń i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, astronomii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, kolorów, dźwięków, rytmów, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych efektów potwierdzenia, od kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od figur geometrycznych płaskich, przestrzennych, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od efektów potwierdzenia, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków

30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych a przez nas cudzych wszelkich bałwochwalczych postaci, czynów, intencji, zamysłów, wzorców, nawyków oraz ze strony tych co modlą się do nas jak do bogów, do bóstw, do mistrzów, świętych, do oświeconych, do istot astralnych; oraz ze strony traktujących nas jako pośredników do Boga, pośredników do wszelkich bóstw, bogiń; oraz ze strony czczących nas, wychwalających nas, wielbiących nas; oraz ze strony tych, którzy modlą się za nas do bóstw, bogiń, kosmitów w naszym imieniu, w naszych sprawach, dla dobra naszego i odpowiednio ze strony tych, którzy w modlitwach nam złorzeczą, rzucają klątwy i uroki, którzy chcą się mścić na wszelkie sposoby oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, wojennych, wojskowych, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych, grup płomieni oraz m.in. czarnych słońc, nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, koprofagów, kazirodców, panseksualistów, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata, w okresie 2012 roku, z innymi Końcami Świata z poszukiwaniem Boga, z końcem cywilizacji, z Apokalipsami, Armagedonami, z końcami cywilizacji i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
34. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami bycia świadomymi lub nie niezdawania sobie sprawy m.in. z ponoszonego ryzyka zawodowego jakie niesie zajęcie, praca i powołanie w Duchowości, w rozwoju Duchowym, jakie niesie wykonywana i odgrywana rola w rozwoju Duchowym oraz społeczna, karmiczna, duchowa, czasoprzestrzenna i wielowymiarowa rola Duchowa i stworzenie przez Boga dla nas, dla mnie aktywności w rozwoju Duchowym; oraz rozumienia i dokonywania oceny ryzyka w Duchowości, ryzyka misji, zagrożeń dla nas i oceny, jakie jest prawdopodobieństwo wystąpienia niepożądanych zdarzeń a w tym nawet choroby raka i zgonu, oraz oporu Boga oraz oporu i agresji występujących ze strony rozmaitych Dusz, ludzi, istot związanych naszym lub z ich działaniem w rozwoju Duchowym; oraz oceniania, rozumienia, omijania zagrożeń jakie mogą mnie i nas spotkać, jako niepożądane, jako uboczne lub jako zupełnie negatywne i katastrofalne skutki pracy w rozwoju Duchowym i naszej misji w rozwoju Duchowym a w tym, jako negatywne skutki m.in. zdrowotne, energetyczne, finansowe, duchowe, materialne, rodzinne, czasoprzestrzenne nie tylko w tej aktywności; odpowiednio samodzielnego bez uwzględniania woli Boga tworzenia lub zgadzania się na wykonywanie ryzykownych, karkołomnych, nawet bezskutecznych, destrukcyjnych, katastrofalnych zajęć, pracy, misji, ingerencji w rozwoju Duchowym, odpowiednio zachowywania stosownego zabezpieczenia się w Bogu w każdym zakresie aktywności w rozwoju Duchowym; odpowiednio zabiegania o bezpieczeństwo w rozwoju Duchowym, o otrzymanie i o utrzymanie stosownego zabezpieczenia się w Bogu oraz pozwalania, akceptowania, że to Bóg jako jedyny skuteczny zleceniodawca działalności skutecznego rozwoju Duchowego, jest zobowiązany lub powinien czuć się zobowiązany i ma wszelkie moce do przeprowadzenia oceny wszelkich możliwych zagrożeń, oceny ryzyka i strat dla mnie, dla nas, a jeśli potrzeba, to Bóg jako zleceniodawca skutecznego rozwoju Duchowego, w naszym rozumieniu może i powinien zapewnić najwyższy, trwały i zawsze skuteczny poziom bezpieczeństwa, zdrowia i wszechmocną pomoc, inspiracje, aby mój oraz nasz rozwój Duchowy, aby moje i aby nasze stanowisko pracy i cały obszar wielowymiarowej nie tylko Duchowej aktywności zawsze i wszędzie były całkowicie bezpieczne i efektywne, jak również zgodne z twórczymi oczekiwaniami Boga i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków