99 Imion Boga a cechy urzeczywistnienia na czakrach.
Czym są Imiona Boga zestawione w Koranie? Część z nich jest cechami urzeczywistniania jakie powinniśmy posiadać aktywne na naszych czakramach.
Atrybutem obecnej w sercu Miłości jest Pokora. Na czakrze serca powinno działać Miłosierdzie dla innych, dla siebie i własnej duszy. Radość życia to czakra serca, gardła i splotu. Brak życzliwości, zgody to boleści wątroby i woreczka żółciowego.
Cechy urzeczywistnienia są zawsze pozytywne.
Są takie cechy których ludzie w odróżnieniu od Boga nie posiadają np. wymieniane tu – otwierający serca (otwieranie czakry serca), stwórca, dawca życia.
93 Imię Boga an-Nur czyli światło to jest obecność światła w naszych czakrach. Złote, lub tęczowe światło jest widoczne i można zweryfikować czy osoba rzeczywiście je posiada gdyż jasnowidzący je dostrzegają. Określa się jego intensywność, kolor itp.
Skąpstwo to nieobecność boskiej hojności – głównie dla siebie samego/ dla samej duszy/.
Oto 99 Imion Boga (Asma-ullah), które zostały przedstawione w Koranie i Hadisach zgodnie z at-Tirmidhi.
1. Allah (dziallah dzialaluh) Bóg (w całym Majestacie)
2. ar-Rahmen Miłosierny
3. ar-Rahim Litościwy
4. al-Malik Król
5. al-Quddus Najświętszy
6. as-Salam Pokój, źródło Pokoju
7. al-Mu’m.in Najdokładniejszy
8. al-Muhajmin Strażnik Wiary i Bezpieczeństwa
9. al-kAziz Wszechmocny, Trudno Dostępny
10. al-Dżabbar Nieodparty
11. al-Mutakabbir Wielki, Wspaniały
12. al-Haliq Stwórca
13. al-Bari’ Twórca
14. al-Musałłir Formujący
15. al-Ghaffar Zawsze Wybaczający
16. al-Qahhar Wszech zmuszający
17. al-Łahhab Zawsze Dający
18. al-Razzaq Zawsze Zaopatrujący
19. al-Fattah Otwierający (serca), Dawca Zwycięstwa
20. al-kAlim Wszechwiedzący
21. al-Qabid Ograniczający
22. al-Basit Ekspansywny, Szczodry
23. al-Khafid Obniżający
24. al-Rafic Podniesiony
25. al-Mu’izz Zaszczytny
26. al-Mudhill Uniżający, Degradujący
27. as-Sami’e Wszechsłyszący
28. al-Basir Wszechwidzący
29. al-Hakam Arbiter
30. al-kAdl Sprawiedliwy
31. al-Latif Subtelny, Łagodny
32. al-Khabir Informujący, Wszechświadomy
33. al-Halim Cierpliwy, Pobłażliwy
34. al-kAzim Potężny, Bezkresny
35. al-Ghafur Wszystko Wybaczający
36. asz-Szakur Wdzięczny, Podwyższający Wartość
37. al-kAli Najwyższy
38. al-Kabir Wielki
39. al-Hafiz Zabezpieczający
40. al-Muqit Żywiciel
41. al-Hasib Wszechobliczający
42. al-Dżalil Majestatyczny
43. al-Karim Hojny
44. ar-Raqib Czuwający
45. al-Mudżib Odpowiadający
46. al-Łasijk Wszechobejmujący
47. al-Hakim Mądry
48. al-Ładud Kochający, Życzliwy
49. al-Madżid Najwspanialszy
50. al-Bacijt Wywołujący śmierć
51. asz-Szahid Świadek
52. al-Haqq Prawdziwy, Realny, Absolutny
53. al-Łakil Niezawodny
54. al-Qałij Silny
55. al-Matin Niezawodny
56. al-Łelij Patron, Pomocnik
57. al-Hamid Najbardziej Chwalebny
58. al-Muhsi Uważający, Wyliczający
59. al-Mubdik Inicjator
60. al-Musid Przywracający
61 al-Muhji Dawca Życia
62. al-Mumit Sprowadzający śmierć
63. al-Hejj Wiecznie Żyjący
64. al-Qajjum Zawsze się Potwierdzający
65. al-Ładżid Odkrywca, Niezawodny
66. al-Madżid Wspaniały
67. al-Łahid Pojedynczy, Wszechobejmujący, Niepodzielny
68. as-Samad Samowystarczalny, Niezachwiany
69. al-Qadir Wszechmocny
70. al-Muqtadir Rozstrzygający
71. al-Muqaddim Promujący
72. al-Mu’akhkhir Opóźniający
73. al-Ałłal Pierwszy
74. al-Akhir Ostatni
75. az-Zahir Zewnętrzny, Jawny
76. al-Batin Wewnętrzny, Ukryty
77. al-Łaali Władca
78. al-Mutakali Nieprześcigniony
79. al-Barr Dobry, Dobroczynny
80. at-Tałłab Zawsze Powracający, Zawsze Ustępujący
81. al-Muntaqim Mściciel
82. al-kAfuł Zmazujący Grzechy
83. ar-Ra’uf Współczujący
84. Maliku-l-Mulk Król Królestwa
85. Dhu’-Dżalali ła’l-ikram Właściciel Majestatu i Szczodrości
86. al-Muqsit Sprawiedliwy, Wynagradzający lub Karzący
87. al-Dżamik Jednoczący, Zbierający
88. al-Ghani Najbogatszy, Niezależny
89. al-Mughni Wzbogacający, Wyzwalający
90. al-Mani’eh Ochraniający, Obrońca
91. ad-Darr Szkodzący, Krzywdzący
92. an-Nafi’eh Dobroczyńca
93. an-Nur Światło
94. al-Hadi Przewodnik
95. al-Badi’eh Niezrównany, Twórca
96. al-Baqik Niezmienny, Wieczny
97. al-Łarit Dziedzic
98. ar-Raszid Nieomylny Nauczyciel i Znawca
99. as-Sabur Cierpliwy, Ponadczasowy
Warto podkreślić rozbudowany tu aspekt TWÓRCZOŚCI, tworzenia. Jest to zgodne z readingami E. Caycego używalnego wobec Boga zamiennika – ,,Twórcza Moc””
Polemizowałbym z przypisywaniem Bogu cechy ,,Szkodzący, Krzywdzący””- uważam bowiem, że wszystkie cechy Boga są pozytywne dla ludzi i dla naszych dusz.
Bóg w aspekcie ,,Szkodzący, Krzywdzący”” stałby w wewnętrznej sprzeczności z Bogiem pełnym Miłosierdzia, Radości, z Bogiem niosącym światło przebaczenia.
Boga w aspekcie ,,Szkodzący, Krzywdzący”” widziałbym jako nauczyciela dla krnąbrnej duszy, używającej boskich mocy do destrukcji. Taka dusza może działania Boga odebrać jako krzywdzące ją osobiście – nie widząc przy tym krzywdy którą sama wyrządziła innym.
Nie czuję się jednak w pełni kompetentnym aby ten aspekt ocenić w sposób obiektywny.
Opracowano piękne arabskie pieśni wymieniające 99 Imion Boga np. Allah Ta,ala,s names.
Opublikowano: 03/08/2009
Autor: s_majda
Komentarze
Ten wpis ma 6 komentarzy
Marek: popytaj sie jak nazywac naszego boga Stworce bo czasmi mam wrazenie jak gdyby ktos podlaczyl sie pod trzecie oko gdy mowie BDŻ
czy imie Allah jest bezposrednie bez obciazen bo lubie sluchac 99 imion boga moze tu jest jakies podpiecie
[22:56:41] Marek: a poza tym to ciekawe czemu te pseudobozki reinkarnuja teraz prawie wszystkie w Polsce
[22:57:41] Mirka: jest 99 imion Stwórcy w INP dotyczących Stwórcy
[22:57:53] Mirka: po kasacji zrozumiałe się staje dla Duszy
[22:58:44] Marek: dla mnie jest jak nektar potrafię słuchać tego prawie godzinami, a plik ma od was z chomika
[22:59:18] Marek: mam inne tez slucham na przemian
[23:01:38] Mirka: tak
,,Bóg Dawca Życia,, , ,,Bóg Sił Twórczych Miłości,,, ,,?wiatłości,,, ,,Stwórco,,
warto zrobić INP skoro czuje się podpięcia- a uczucia trzeba brać pod rozwagę
,,naszego z wszelkich przyczym używania imion Stwórcy mojej Duszy, całej naszej istoty w sposób bezpieczny, niewinny a także w sposób powodujący podpięcia, przekierowania częściowe do nas samych a także do innych istot, m.in. istoty Lokesia, bytów, tworów,,
[23:02:35] Mirka: tak jest powód by tu inkarnowały bożki
Nie czuję się jednak w pełni kompetentnym aby ten aspekt ocenić w sposób obiektywny. Imię BDŻ '91. ad-Darr Szkodzący, Krzywdzący' odbieram jak całkiem na miejscu, nie jest zamiarem boga nikogo krzywdzić on tylko czasami musi wkroczyć i zakończyć męczarnie istnienia pewnych powielających doświadczenia istot a przez to niczemu nie służących zwłaszcza rozwojowi. Istota odbiera to jako krzywdę ale jej odczucia nie maja żadnego znaczenia. Również dusza może to odbierać jako krzywdę, ale tak nie jest, po prostu jest wzywana na dywanik i są z nią renegocjowane zasady i założenia nowej reinkarnacji :D. A że odbywa się to czasami hurtowo.
Niemieckie obozy zagłady itp dzieją w świecie jaki stworzył Bóg. Bez wątpliwości stanowiło to jakiś aspekt nauki dla dusz. Możliwe, że ,,boskich pouczeń" jednostki otrzymały wcześniej niezliczoną ilość razy. Możliwe, że dusze- istoty zabiegały o ukaranie, a teraz narzekają na Stwórcę.
zastanawiam się czy Dusze odbierały to jako formę kary czy raczej nagrody, gdyż tak rozumiały możliwość odkupienia dużej ilości karmy poświęcając osobowość, która w ich rozumieniu niema znaczenia. Ot kolejny avatar w grze o nazwie "życie na ziemi".
😐
Subiektywne jest spłacanie karmy dla Dusz
Nie ma spisanych nawet 'kar' i jaka cena jest za nie:
np. za śmierć 1 mln. ludzi musi Dusza inkarnować jako osoba chora umysłowo przez 1000 wcieleń
Spłatę karmy Dusze ustalają, zamiast zwrócić się do Stwórcy o kasacje i korektę wszystkiego.
Czasem spłata nie jest ustalona:
bo czekają na okazje by wyciągnąć coś od kogoś na podstawie 'złej' czy 'dobrej' karmy o przysługę
np: 'pamiętam, że zabiłeś mnie pod Troją- a dziś mam pomysł na spłatę karmy- zabierz mi węże astralne swoją energoterapią aby osobowość nie umarła. Mam kilka spraw do załatwienia jeszcze tutaj'
i dodatkowo 'Pamiętasz? Obiecałeś wypełnić przysługę- nie wycofuj się'
I tak Dusze i ich osobowości kręcą się w kręgach subiektywnej karmy wraz z ich intencjami by doświadczać, by cierpieć, by oświecić się poza Stwórcą, by….
Dusze podobnie jak ludzie maja tendencje do tworzenia własnych wyobrażeń o prawie i poczuciu sprawiedliwości według własnej ograniczonej logiki. I w tym problem ze nie stosują się po prostu do logiki i praw Boga Stwórcy Dusz i ludzi BDŻ. Się wymądrzam przepraszam, jak coś korygujcie 😉