Czarna modliszka i nie tylko- intencje

Spisała Agata Pająk

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat 1 zdaniowy do intencji. ” Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami.
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie byciabiedakami, chorymi
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje.
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza.]

1. Naszego/cudzego posiadania takich inicjacji, bycia inicjowanymi, inicjowania innych w modliszkę, w czarną modliszkę, a w tym m.in. posiadania energetycznych lub fizycznych mieczy, m.in. zielonych, czarnych i nie tylko, wbitych w serce lub wbijania takich mieczy innym, a w tym m.in. za pomocą czarnej magii, a w tym m.in., jako wyższy stopień inicjacji magicznych, czarno magicznych i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
2. Naszego/cudzego prowadzenia, wygrywania, przegrywania rozmaitych wojen, walk psychologicznych z mężczyznami, umiejętności prowadzenia takich wojen, walk, a w tym, jako i jak modliszka, czarna modliszka i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
3. + odwrotnie bycia mężczyznami, jacy przegrywają/wygrywają, prowadzą wojny, walki psychologiczne z m.in. modliszkami, czarnymi modliszkami, oraz takimi jak one i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
4. Naszego/cudzego umiejętnego owinięcia wokół palca i niezauważalnego zniszczenia, niszczenia każdego mężczyzny, partnera, doprowadzania ich do upadku, degradacji, i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
5. + bycia mężczyznami/kobietami niszczonymi przez…
6. Naszego/cudzego kodowania, wkodowania w energetykę duszy mężczyzny, męża, partnera, swojej męskiej ofiary dowolne kody poddaństwa na kolejne i nie tylko wcielenia, powodując tym samym, że mężczyzna w kolejnych wcieleniach jest w nas/innych ślepo zakochany, a w tym, jako w swoim niszczycielu i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
7. + bycia mężczyznami/kobietami ślepo poddanymi, zakochanymi w swoim dawnym niszczycielu
8. Naszego/cudzego powodowania, jako i jak m.in. modliszka, czarna modliszka, że mężczyzna pomimo tego, że go my/inni niszczymy, od nas/innych nie ucieknie, nie ucieka, w dalszym ciągu trwa przy nas/innych, będzie wzdychał lub wzdycha niczym nastolatek do naszego/cudzego zdjęcia, do duszy, jaka bezustannie kontroluje ofiarę i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
9. Naszego/cudzego bycia ofiarami modliszek, czarnych modliszek i takich istot jak one, zakodowanymi na zniewolenia i nieustannie kontrolowanymi, oraz, pomimo, że nas/innych niszczą, gnębią na wszelkie sposoby trwania przy nich, niemożności uwolnienia się od nich, i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
10. Naszego/cudzego bycia inicjowanymi, inicjowania innych, promowania inicjacji w czarną modliszkę w specjalnie dobranych warunkach pogodowych i układach planetarnych, zwykle w miejscach gdzie sataniści składali/składają ofiary z ludzi lub zwierząt, gdzie dokonywane były lub są obrzędy, rytuały satanistyczne i m.in. bycia składanymi/składania na ołtarzu kobiety, która chce doznać wyższego stopnia poznania technik manipulacyjnych, m.in. teoretycznie dla obrony, dla zemsty
11. Naszego/cudzego bycia, czucia się wybranymi przy inicjacjach m.in. w czarne modliszki, ponieważ nie każda kobieta może dostąpić tego „zaszczytu”, brana jest pod uwagę hierarchia w zgrupowaniu czarownic, wiedźm, mistrzyń czarnej magii, kapłanek udzielających inicjacji i nie tylko oraz jest wymagana moc i znajomość magii, predyspozycje do działań destrukcyjnych i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
12. Naszego/cudzego uczestniczenia w rozmaitych inicjacjach w modliszki, czarne modliszki, i nie tylko, w których uczestniczą wyłącznie kobiety, a także, im wyższy status inicjowanej, tym większa ilość kapłanek, świadków, strażników takich inicjacji
13. Naszego/cudzego uczestniczenia w ceremonii, rytuale, obrzędzie inicjacyjnym w czarną modliszkę i nie tylko, i jako uczestniczki, nacinania sobie własnym sztyletem dłoni, by kilka kropli krwi opadło na dno srebrnej misy, przy wtórze rozmaitych śpiewanych przez uczestniczki hymnów ku złu, destrukcji wszystkiego, co żywe, a także wielbienie nienawiści i zdrady i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
14. Naszego/cudzego bycia inicjowanymi, inicjowania innych w m.in. modliszkę, czarną modliszkę w taki sposób, że w czasie rytuału, obrzędu, inicjacji przykuto nas/innych, my innych łańcuchami do ołtarza rytualnego, aby doświadczyć udręki w chwili śmierci, oraz aby doświadczyć poczucia pustki, smutku, beznadziei w jakimkolwiek działaniu i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
15. Naszego/cudzego wierzenia, promowania, że przykucie łańcuchami do ołtarza rytualnego i doświadczenie w chwili śmierci poczucia pustki, smutku i beznadziei w jakimkolwiek działaniu pomoże nam/innym w kolejnych kobiecych inkarnacjach pozbyć się wszelkich sentymentów, uczuć wobec mężczyzn oraz, że bez kochania mężczyzn pozwoli nam/innym zachować zimną krew oraz możliwość i umiejętność osiągnięcia najlepszej formy kontroli i manipulowania mężczyznami i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
16. Naszego/cudzego posiadania umiejętności manipulowania mężczyznami oraz powodowania, że beznadziejnie się oni w nas/innych zakochują, a my/inni możemy nimi rozporządzać jak przedmiotami, dowolnie, bez skrupułów i litości i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
17. Naszego/cudzego bycia mężczyznami/kobietami, jacy znaleźli się w zasięgu zainteresowania modliszek, czarnych modliszek oraz takich istot jak one, jakie nami/innymi bez litości, bez skrupułów zarządzają, kontrolują nas/innych i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
18. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami, oraz takimi, jak one i naszego/cudzego wierzenia, bycia przekonanymi, że prawdziwa miłość nie istnieje, nie ma czegoś takiego jak miłość, oraz, że Bóg nie istnieje, a w tym m.in., aby nie czuć przyjaźni, miłości i rozgoryczenia i rozczarowań w relacjach i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
19. Naszego/cudzego bycia inicjowanymi, inicjowania innych w modliszkę, czarną modliszkę i w trakcie rytuału, obrzędu, ceremonii inicjacji, po serii wymieniania rytualnych zwrotów, śpiewów, bycia polanymi, skropionymi, jako inicjowana, /skrapiania/polewania inicjowanych krwią obecnych kapłanek, mistrzyń uczestniczek, przygotowaną w srebrnym i nie tylko takim naczyniu, po czym bycia uśmiercanymi, zabijanymi, uśmiercania/zabijania mieczem wbitym w serce, wielbiąc zniszczenie, bo wg nas/innych miłości nie ma, nie było i nie będzie i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
20. Naszego/cudzego bycia inicjowanymi w czarną modliszkę w rytuałach powodujących śmierć osobowości, a w tym doświadczaną poprzez wbicie w serce miecza, także w rozmaitych transach, stanach nieprzytomności, w magicznych, satanistycznych obrzędach i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
21. Naszego/cudzego, a w tym mojej duszy bycia inicjowanymi w czarną modliszkę w rytuałach powodujących śmierć osobowości, i w czasie, kiedy kobieta umiera, doświadczania wbijania w serce Duszy miecza z destrukcyjną czarną modliszką w głowni, jakie są dowodem przejścia takiej inicjacji, a w tym wbijania tego miecza przez m.in. grupy astralne podległe m.in. Belialowi i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
22. Naszego/cudzego, przyjmowania, udzielania inicjacji w modliszki, w czarne modliszki, w celu chronienia się przed byciem pożartymi, zjedzonymi, zniszczonymi przez innych, a także w celu zdobycia władzy m.in. nad mężczyznami i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
23. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami oraz takimi jak one, jakie po pewnym czasie kontynuowania wzorca obciążeń doświadczają samotności, m.in. wynikającej z tego, że nie ma wokół nas/innych odpowiednich partnerów, ponieważ ci, co byli, zostali przez nas/innych pożarci, zniszczeni, wykończeni, zabici, wyeliminowani w rozmaity sposób i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
24. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami oraz takimi jak one, jakie są w zależności od uwikłań i oporów postawione przed faktem całkowitego braku mężczyzn, a w tym w naszym/cudzym życiu oraz doświadczania, że inne kobiety mają mężów, udane życie, spełnienie w związkach, w relacjach, seksie, w rodzinie i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
25. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami oraz takimi jak one, doświadczającymi ascezy, jakiej celem jest m.in. oprzytomnienie dla duszy, pozwolenie, akceptowanie życia przedstawicieli tej samej rasy, gatunku, ale odmiennej niż nasza płci, a także wstępne przygotowanie się do możliwości stworzenia pełnowartościowej rodziny i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
26. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami oraz takimi jak one, jakie otrzymują możliwość, dar stworzenia rodziny poprzez przepracowanie najcięższych wzorców z mężem/mężczyzną tzw. gorszego sortu, m.in. obłożnie chorego, śmiertelnie chorego, gdzie od kobiety, jej sprawności, zaradności, opieki zależy długość jego życia, powrót do zdrowia, a także bez możliwości otrzymania kolejnego męża i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków
27. Naszego/cudzego bycia modliszkami, czarnymi modliszkami oraz takimi jak one, jakie otrzymują możliwość, dar stworzenia przepracowania najcięższych wzorców z mężem/mężczyzną tzw. gorszego rodzaju, w relacjach alfons – prostytutka, damskim bokserem, lub alfonsem wypominającym niewierność, podejrzewający o niewierność, zdrady, lub też burdel panujący w domu i nie tylko oraz naszego doświadczania tego skutków

Opublikowano: 16/04/2017
Autor: s_majda

Komentarze