Dzidzia piernik – intencje do przemodlenia

Intencje spisała Mirka. O samym zjawisku możemy więcej dowiedzieć analizując fotografie z Internetu Link i odpowiednie artykuły. 

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link 
,,Schemat 1 zdaniowy do intencji. ” Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami. 
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie byciabiedakami, chorymi
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje. 
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza.]

1. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie wiecznie uśmiechniętymi, tryskającymi energią , kolorowymi, o donośnym śmiechu, pstrokatym stroju, z przerysowanym makijażem , ubranymi w falbanki, kwiatuszki, cekiny, kokardy, różowe słodkie stroje i nie tylko wiecznymi/nie słodkimi dziewczynkami, podstarzałymi a także młodymi m.in dzidziami piernik, dziuniami, niuniami, tzw ryczącymi czterdziestkami, pięćdziesiątkami a nawet dziewięćdziesiątkami i nie tylko
2. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie, wyglądania/nie, kreowania/nie siebie i innych na tzw wieczną nastolatkę, zawsze młodą, dzidzię piernik, dziunię, ryczącą czterdziestkę, pięćdziesiątkę a nawet dziewięćdziesiątkę która znów przypomniała sobie o słowie „atrakcyjność” próbując zaczynać życie od nowa jednak często balansując na granicy groteski, śmieszności i społecznego niezrozumienia
3. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie m.in. tzw dzidziami piernik jakie za nic nie przyznają się do prawdziwej daty urodzenia zmyślając tym samym i notorycznie odejmując sobie lat, kobietami jakie nie przyjmują do wiadomości faktu upływu lat i jakie w efekcie chcąc zachować młodość stają się karykaturami samych siebie
4. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie dzidziami piernik, podstarzałymi nastolatkami, dziuniami, starszymi paniami udającymi nastolatki jakie zatrzymały się na pewnym etapie bez dalszego rozwoju własnej osobowości, jakie uchwyciły się wizerunku niemal nastolatki i przy nim pozostały wierząc, że tak zachowają wieczną młodość i nie tylko
5. Naszego jak i jako wszelkiego rodzaju, znaczenia, płci m.in. dzidzie piernik odstraszania zarówno mężczyzn jak i kobiet i nieświadomie zniechęcania do siebie innych poprzez kreowania sobie odpychającego, śmiesznego wizerunku
6. Naszego a przez nas i cudzego bycia/nie m.in. mężami, dziećmi, znajomymi, rodziną wszelkiego rodzaju, znaczenia, płci m.in. tzw dzidzi piernik i odpowiednio unikania takich istot, omijania ich z daleka i nie tylko
7. Naszego a przez nas cudzego m.in. tworzenia, kodowania, zwalczania, promowania m.in. wzorców, zachowań, przejawień, wyglądu tzw m.in. dzidzi piernik, niuni, dziuni, ryczących czterdziestek, pięćdziesiątek a nawet dziewięćdziesiątek i nie tylko
8. Naszego a przez nas cudzego m.in. łowienia, polowania na mężczyzn, samców, kochanków jak i jako m.in. dzidzie piernik, karykaturalne starsze panie które myślą że są nadal pełne krzepy, młodości i witalności
9. Naszego a przez nas cudzego jak i jako m.in. dzidzie piernik noszenia koronkowej, seksownej bielizny, wulgarnych wręcz dodatków w niemłodym już wieku
10. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie m.in. dzidziami piernik o których krążą przysłowia typu m.in. „W starym piecu diabeł pali” a więc nawiązujące do tego że aktywność seksualna starszych kobiet może być jeszcze zaskakująca i nie tylko
11. Naszego a przez nas cudzego ukrywania/nie pod wizerunkiem tzw dzidzi piernik kobiety samotnej, zahukanej, niespełnionej, nieszczęśliwej której brak życiowej odwagi, jaka nie potrafi dojrzeć
12. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie tzw dzidzią piernik, podstarzałą kobietą jaka chce podbić świat, złowić mężczyznę, jaka ubiera się w seksowne stroje, eksponującą niemłode już ciało, w seksownych mini spódnicach, z tapirem na głowie maskującym niekiedy już oznaki łysienia, z dużą warstwą makijażu pod którym chowa się już niemłoda skóra
13. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie tzw dzidziami piernik pewnymi siebie, aroganckimi, agresywnymi a nawet wulgarnymi m.in. z uwagi na chęć zwrócenia na siebie uwagi mężczyzn jacy byliby jeszcze skłonni zaspokoić te tlące się iskry namiętności w starzejącym się już ciele jakie jeszcze domaga się pieszczot, uwagi a nawet w którym jeszcze szaleją istne niezaspokojone chucie, seksualne rządze a także potrzeba miłości
14. Naszego a przez nas cudzego bycia/nie takimi kobietami, które nie zważając na swój wiek i wygląd ubierają się zbyt młodzieżowo a wręcz dziecinnie, jakie również przesadzają z uwydatnianiem swojego seksapilu czy też zbyt ostentacyjnie odmładzają się poprzez strój, makijaż, zachowania myśląc że młodzieńczy wizerunek wystarczy aby być postrzeganym jako młoda jeszcze kobieta
15. Naszego a przez nas cudzego posiadania/nie umiejętności w jaki sposób zachowywać, przejawiać się, ubierać stosownie, adekwatnie do wieku, sytuacji, zdrowia i nie tylko tak że bez bycia dzidziami piernik nadal możemy się podobać sobie, mężczyzną, być atrakcyjnymi nawet jako już niemłode kobiety
16. Naszego a przez nas cudzego jak i jako m.in. dzidzia piernik bycia/nie hałaśliwą, jaskrawą, kolorową, rzucającą się w oczy już z daleka, zwracającą na siebie uwagę, przyciągającą wzrok a przy okazji m.in. tandetnymi, kiczowatymi, godnymi politowania
17. Naszego a przez nas cudzego jak i jako dzidzie piernik inwestowania/nie w rozmaite zabiegi, operacje, metody które mają za zadanie zamaskować starość a także przywrócić młodość rozmaitym podstarzałym częściom ciała tym samym tworząc obraz dysharmonii i niedopasowania gdzie np. przesadnie napięte sztuczne usta czy piersi nie pasują do pomarszczonych dłoni czy skóry ze zmarszczkami a naciągnięta skóra wokół oczu coraz bardziej upodabnia twarzy do owada modliszki i nie tylko

Opublikowano: 31/01/2018
Autor: s_majda

Komentarze