Eksperymenty na ludziach -intencje do przepracowania

Autorka Elżbieta Giemza

1. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w laboratoriach, w obozach koncentracyjnych, w koloniach karnych, w obozach jenieckich, w więzieniach, w szpitalach, w poszczególnych państwach, w sierocińcach, w szkołach i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
2. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko którzy byli naszymi jeńcami, wrogami, pojmanymi, zwyciężonymi i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
3. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w zakresie bakteriologii, genetyki, patologii, farmaceutyki, wywoływania epidemii, kontroli urodzeń, szczepień, promieniowania i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
4. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w zakresie eksperymentów rasowych, medycyny wojennej, doświadczeń medycznych, chorób zakaźnych i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
5. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w zakresie sprawdzania działania broni min. granatów, miotaczy ognia, broni chemicznej i genetycznej i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
6. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących dodawanie trucizn, lekarstw lub środków wywołujących oczekiwane zachowania do wody, powietrza, szczepionek, pożywienia, napojów, rozpylania ich na glebę i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
7. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na nieświadomych tego ludziach i nie tylko obejmujących podawania narkotyków i leków np. przez jedzenie lub picie, we wdychanym powietrzu, przez obowiązkowe szczepienia, po to by osiągnąć założony cel, lub tylko poobserwować co się stanie i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
8. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących badania „na żywca” bez znieczulenia i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
9. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących autoprzeszczepy, przeszczepy od ludzi dla zwierząt, od zwierząt dla ludzi i pomiędzy ludźmi różnych ras, płci i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
10. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących wycinanie fragmentów mózgu, innych narządów, a także całych narządów i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
11. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących wtłaczanie powietrza do arterii i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
12. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na dzieciach, noworodkach, płodach, ludziach niepełnosprawnych, niedorozwiniętych, chorych psychicznie, więźniach, ludziach ubezwłasnowolnionych, sierotach, żebrakach, biedakach, ludziach bezdomnych, samotnych, starych, wykluczonych i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
13. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w celu pozyskania szkieletów ludzkich, narządów ludzkich na handel i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
14. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko jako zemsty na obiektach badań i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
15. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko w celu testowania kosmetyków, lekarstw, szczepionek i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
16. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko obejmujących eksperymenty na psychice ludzkiej, stosowanie ekstremalnych warunków i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
17. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko którzy na ufają (np. rządy na swoich narodach, opiekunowie na podopiecznych) i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
18. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko którzy nas kochają/nie, czczą/nie, ufają nam/nie, nienawidzą/nie nas, boją/nie się, są obojętni/nie. traktują/nie nas jak boga, nadczłowieka, Pana i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
19. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko których okazywaliśmy/nie, okazujemy/nie czułość, opiekę, miłość, przywiązanie, przyjaźń, szacunek mimo tego, że byli obiektem eksperymentu i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
20. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko których okazywaliśmy/nie, okazujemy/nie nienawiść, pogardę, niechęć, wrogość i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
21. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko których jako obiekt do badań sami wybraliśmy/nie, którzy zostali/nie nam przydzieleni, którzy wyrazili/nie świadomą zgodę na eksperyment/doświadczenie, na których wymuszono/nie zgodę na eksperyment/doświadczenie, na których użyto/nie kłamstwa by uzyskać „świadomą” zgodę na eksperyment/doświadczenie i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
22. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko które zgodnie z obowiązującym prawem i etyką są/nie są legalne, nie zagrażają/nie życiu i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
23. Naszego przeprowadzania/nie, obserwowania/nie, zlecania/nie, kontrolowania/nie, nadzorowania/nie eksperymentów/doświadczeń na ludziach i nie tylko na które mamy/nie oficjalną i wymagana prawem zgodę „obiektu” i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
24. Naszej wiary/nie w stwierdzenia typu : „Boskim poleceniem w stosunku do lekarza jest powstrzymywanie i leczenie chorób, wasza paca polega na czymś dokładnie odwrotnym” i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
25. Naszego poczucia/nie bezkarności jako naukowcy, ponieważ nawet gdy zostaniemy przyłapani/nie, skazani/nie jesteśmy zbyt cenni dla: wojska, rządów, krajów, nauki aby mogło nam się coś złego stać i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
26. Naszego braku/nie wyrzutów sumienia, ponieważ jesteśmy panami świata, bogami, tylko wypełniamy polecenia, rozkazy i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
27. Naszego traktowania/nie naszych „obiektów” badań jako podludzi, nieludzi, gorszą rasę i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
28. Naszego oficjalnego/nie przyznawania/nie się do przeprowadzanych przez nas eksperymentów/doświadczeń i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
29. Naszego braku/nie zainteresowania „obiektem” naszych eksperymentów/doświadczeń po zakończonych badaniach, braku/nie zainteresowania skutkami ubocznymi występującymi u „obiektów” i ich dalszymi losami i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
30. Naszego udowadniania/nie swoich naukowych tez i założeń „kosztem” ludzi poddawanych eksperymentom/doświadczeniom i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
31. Naszego przekraczania/nie granic bezpieczeństwa drugiego człowieka dla potrzeb nauki, dla potrzeb eksperymentów/doświadczeń i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
32. Naszej pewności/nie że potrafimy „wygasić” skutki naszych eksperymentów/doświadczeń tak jak byśmy nic nie zrobili, jak byśmy nie robili nic złego/dobrego i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
33. Naszego dzielenia/nie ludzi na lepszych/gorszych, niewolników/panów, podludzi/bogów i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
34. Naszego zezwierzęcenia, zatracenia/nie cech ludzkich, utraty/nie człowieczeństwa, moralności, pozbycia się skrupułów i sentymentów do tego stopnia, że nie traktujemy drugiego człowieka jak człowieka, ale jako obiekt do badań/eksperymentów/doświadczeń i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
35. Naszej podwójnej moralności: innej dla ludzi-obiektów podczas badań, innej dla pozostałych ludzi np. naszej rodziny, znajomych, przyjaciół i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
36. Naszego nastawienia/nie na osiągnięcie celu nawet kosztem innych ludzi i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
37. Naszego przeświadczenia/nie o wyższej konieczności, o właściwości tego aby poświęcić jednostkę dla dobra społeczeństwa i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
38. Naszej zachłanności/nie, pożądania/nie pracy w najlepiej wyposażonych laboratoriach, na najlepszym/najnowszym sprzęcie, przy najnowszych badaniach i osiągania szybkiej i spektakularnej kariery naukowej nawet kosztem prowadzenia/nie nieetycznych, nielegalnych doświadczeń na ludziach i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
39. Naszego wypierania/nie poczucia winy, usprawiedliwiania/nie się poparciem naszych badań/eksperymentów/doświadczeń przez naszych przełożonych i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.
40. Naszego dalszego prowadzenia badań/eksperymentów/doświadczeń oraz praktyki lekarskiej/naukowej legalnie i za zezwoleniem społecznym pomimo skazania nas za zbrodnie/przekraczanie prawa przez sądy i nie tylko oraz naszego/cudzego doświadczania/nie tego skutków.

Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,,800 intencji do oczyszczenia” Link
,,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,,Schemat 1 zdaniowy do intencji. ” Link
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami.
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje.
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza.

Opublikowano: 17/05/2016
Autor: s_majda

Komentarze