Nekromancja nasza powszechna
Nekromancja wg Wikipedii to – ,,forma praktyk magicznych, w której czarujący przyzywa duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości lub w celach własnych„.
Według słownika PWN jest to «wróżenie polegające na wywoływaniu duchów zmarłych w celu pytania ich o przyszłość » > Link. Wydaje się, że szersza definicja przytoczona z Wikipedii bardziej pasuje tego, co od stuleci dzieje się Polsce i we wszystkich innych ubogich krajach nie tylko Europy. We wrześniu 2022r. Marek uświadomił mi, że przez wiele lat sam byłem Nekromantem, przywołującym Duchy – Dusze osób zmarłych ,,we własnych celach”. Za młodu raz do roku chodziłem na groby zmarłych członków rodziny i prosiłem ich o pomoc, o błogosławieństwo, modliłem się o to. Co prawda indoktrynacja i szkolenia prowadzone w tej sprawie przeciwko mnie, trwały co najmniej do okresu dorosłości.
Przejrzyjmy kilka grup religijnych promujących nekromancję lub całkowicie opartych na Nekromancji.
Na początek Judaizm – pierwsza z tzw. religii Abrahamowych. Kilka sekt np. Chasydzi promuje poza Bogiem kult kapłanów zwanych Cadykami. Od kilkuset lat praktykuje się tam pielgrzymki na groby zmarłych, celem poprawy w tych miejscach skuteczności własnych modlitw. A to wszystko zgodnie z definicją Nekromancji. Gdyby nie wojna na Ukrainie w 2022roku, to na groby Cadyków przybyło by ich tysiące.
Islam. Zaskoczono mnie, że ta grupa religijna ma ponad 70 sekt. Niepokojące dla mnie było, że są tam co najmniej dwie z nich, wspierające Nekromancję. Jak przypomina Wikipedia Alawici ,,wierząc w jednego Boga, wierzą również w cykliczne inkarnowanie się boskości na ziemi w postaci kolejnych objawień. W każdym z nich boskiej postaci towarzyszą prorok i pomocnik. Ostatnią boską postacią i najdoskonalszym objawieniem był Ali, któremu towarzyszyli Mahomet i Salman al-Farisi”. Należy zatem rozumieć, że są osoby w islamie modlące się do Alego – zięcia Mahometa.
Chiny, Indie. Kult zmarłych przodków, kapliczki im poświęcone są obecne lub były obecne w każdym domu. W Wietnamie dla pozyskania wsparcia zmarłych przodków powstał cały przemysł. Wszędzie tam można nabyć banknoty, pozłacane przedmioty składane duchom przodków.
Chrześcijaństwo ta trzecia religii Abrahamowa.
Nie tylko Chrześcijanie podnieśli Nekromancję do rangi najwyższej cnoty. Ogólnie brakuje w środowisku wiedzy, że istnieje a tym bardziej zrozumienia drugiego przykazania Dekalogu> Link., który Księga Wyjścia 20, 2–17 podaje w brzmieniu następującym, a niezmiennym przecież od 3300 lat:
,,Nie uczynisz sobie obrazu rytego ani żadnej podobizny tego, co jest na niebie w górze i co na ziemi nisko, ani z tych rzeczy, które są w wodach pod ziemią. Nie będziesz się im kłaniał ani służył.”
Katolicka wersja katechetyczna Dekalogu podobnie wersja Luterańska zezwalają na bałwochwalstwo i nekromancję. Usunięto z Dekalogu drugie przykazanie Mojżeszowe a ponad miliard osób nie jest świadomych manipulacji, dziś promowanej następująco:
1. Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną.
2. Nie będziesz wzywał imienia Boga twego nadaremno.
Żona Boga to kobieta, która poślubiła jakiegoś „żywego boga„. W roku 2017 oficjalnego ślubu Jezusowi Chrystusowi udzielają w Polsce tylko Biskupi. Te małżeństwa reklamowane i omówione są na społecznościowym chrześcijańskim portalu o nazwie „Poślubione Jezusowi„.
Wszystkie żony Jezusa Chrystusa są bardzo zadowolone z męża. Jezus również ze swymi teściami żyje w wielkiej zgodzie, bo przecież wychowali córki tak a nie inaczej. Z sentencji artykułu wynika, że Jezus Chrystus zamieszkuje u wszystkich swoich żon równocześnie, ale nie posiada stałego zameldowania. Te śluby mogą się nie podobać malkontentom z innych religii chrześcijańskich oraz ateistom. Fakt prawny, czyli ślub zmarłego Jezusa z 300 kobietami jednak istnieje, a w związku z tym cudza opinia, że jest on władcą haremowym, pozostaje wyłącznie opinią.
Z treści artykułu wynika wprost, że Jezus Chrystus zamieszkuje u wszystkich swoich żon równocześnie, ale nie posiada stałego zameldowania. Te śluby mogą się nie podobać malkontentom z innych religii chrześcijańskich oraz ateistom. Osoby te mogą zauważać, że w ich grupie wyznaniowej Jezus ślubu jeszcze z nikim nie zawarł, a zatem pozostaje kawalerem- celibantem, ascetą. Jednak istnieje w Polsce fakt prawny, czyli legalny religijny, ale równocześnie międzywyznaniowy ślub, zmarłego wieki temu żyda o imieniu Jezus, z 300 świeckimi kobietami. A w związku z tym opinia, że włada on tu sporym haremem, nie jest bezpodstawna.
Warto przypomnieć, że astralny Jezus przywoływany przez rozmaite nekromantki, wręczał swój napletek wielbicielkom, jako obrączkę ślubną. Spotkało to m.in. świętą Teresę.
Jeśli wierzyć statystykom, to liczba oficjalnych Nekromantów w Polsce wynosi ponad 32 mln. osób. Oczywistym jest, że aktywnych kapłanów, dewotów, tercjanek w tej liczbie jest zaledwie kilka milionów.
Nie jest łatwo zaprzestać praktykowania Nekromancji w sposób mentalny, powiedzieć sobie i innym, że Bóg jest jeden i że Bóg nie ma żadnych koleżków. Jeszcze trudniej jest formalnoprawnie wypisać się z szeregów Nekromantów. W roku 2018, w najbliżej położonym punkcie zbiorczym, złożyłem wniosek o wykreślenie mnie z ewidencji. Do dziś nie uzyskałem pisemnego potwierdzenia, że hierarcha to zrozumiał i zaakceptował.
Opublikowano: 25/09/2022
Autor: s_majda
Komentarze
Ten wpis ma 1 komentarz
Nekromancja- w zależności od… (intencje do przemodlenia) Autor Sławomir Majda w oparciu o tekst Małgorzaty Kraty
Usystematyzowane uwalnianie się od obciążeń- linki do tekstów, informacje o nagraniach, praca z intencjami, technika pokłonu >Link.
Kwestie techniczne dotyczące idei oraz budowania zdań przy pracy z intencjami.
Art ,800 intencji do oczyszczenia” Link
,Budowanie obszernych Intencji i modlitw. Rozmowa Skype o technice ” Link
,Schemat 1 zdaniowy do intencji. ” Link. Film z roku 2022 na ten sam temat > Link.
Słowo (–nie) dodane przy pracy z intencjami do jakiegoś słowa oznacza, że warto je wymienić jako przeciwieństwo lub a nawet samodzielnie już w trakcie znaleźć i wypowiedzieć dowolne synonimy jakie się nasuwają na myśl razem z ich przeciwieństwami.
np. — bycia biedakami, chorymi dobrze jest powiedzieć również z jego przeciwieństwem
–bycia biedakami, chorymi, –nie bycia biedakami, chorymi.
Pozwala to od razu maksymalnie szeroko ruszyć dany wzorzec w odmiennych aspektach, również w jego przeciwieństwie. Warto też wiedzieć- że Dusze często myślą, twierdzą, że one nie mają takich przeciwnych wzorców np. że nie są bałwochwalcami jak w danym przypadku (danym słowie).
Inny przykład:
Dusza kobiety zaprzecza byciu kiedyś złą matką. Więc dodanie tu słowa przeczenia – nie bycia złą matką pozwolić jej może na zrozumienie stanu w jakim się znajduje.
Bycie złą matką, –nie bycia złą matką–
„-Ależ skąd nigdy w życiu! To przecież są nie moje wzorce. To co ja robię jest moją prywatną sprawą”.[-Nader często mówi lub myśli o sobie dusza].
1. Naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony samego Boga oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
2. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich płci ludzi, Dusz, istot, bytów, tworów, zwierząt, roślin, kosmitów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
3. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzaju, znaczenia, gatunku, płci m.in. bóstw, bogiń, boskich matek, boskich ojców, boskich synów, boskich córek, boskich rodzin, Goauldów, koleżków Bmloga, bogów, półbogów, Asurów, świętych, guru, mistrzów, nauczycieli, Mesjaszy, aniołów, a w tym astralnych m.in. Archaniołów, cherubinów, serafinów, astrali, władców, zarządców, właściciel i twórców światów astralnych i drzew dusz, proroków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
4. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. fizycznych i astralnych węży, robaków, wirusów, grzybów, pleśni, mikroorganizmów i makroorganizmów, jaszczurów, istot, bytów, tworów, pasożytów, lokatorów naszej i cudzej energetyki oraz ze strony m.in. wszelkich duchów, demonów, strzyg, duchów przodków, istot opętujących, mitycznych stworzeń, mitycznych istot i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
5. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych cudotwórców, uzdrowicieli, znachorów, bioenergoterapeutów, lekarzy ciała i Duszy, od właścicieli, zarządców i struktur różnych praktyk inicjacyjnych m.in. religijnych oraz Reiki, od wiedźm, magów, szamanów, wizjonerów, wyroczni, czarownic, od magii żywiołów, joginów, tantryków i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
6. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich oświeconych, oświecających, wybielających i odpowiednio zaczerniających siebie i innych m.in. ludzi, Dusz, istot, części naszej i cudzej Duszy i istoty, od tych dążących do nirwany, do zbawienia, wyzwolenia, odkupienia osiągających je, od wielbicieli i twórców wszelkich kompresji astralnych, wszelkich niebios, piekieł, czyśćców, światów astralnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
7. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkich ateistów, agnostyków, heretyków, wyznawców bahaizmu, religii plemiennych, wielobustwa, animizmu, totemizmu, taoizmu, shinto, sikhizmu, dżinizmu, ahinsa, ayyavazhi, wyznawców Wicca, wyznawców buddyzmu, druidyzmu, voodoo, theravady, mahajany, chan, zen, son, amidyzmu, Szkoły Czystej Krainy, tendai, shingon, buddyzmu tybetańskiego, ningma, kagju, sakja, dzionangu, gelug, Bon i nie tylko oraz od ich kapłanów, twórców, wyznawców, promotorów oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
8. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony Jezusa, Apostołów, ojców kościoła, Wszystkich Świętych, Ojcze Nasz, Ducha Świętego jak również m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców wszelkich sekt chrześcijańskich m.in. starokatolicyzmu, kościołów utrechckich, kościołów narodowych, mariawityzmu, katolicyzmu, wschodniego katolicyzmu, grekokatolicyzmu, kościoła rzymskokatolickiego, sedewakantyzmu, konklawizmu, palmariznizmu, lefebrystów, anglikanizmu, prawosławia, od kościołów bizantyjskich, cerkwi prawosławnych, staroobrzędowców, popowców, bezpopowców, skopców, starokalendarzowców, kościołów orientalnych, koptów, Syryjczyków, kościołów asyryjskich i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
9. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. adwentystów, milleryzmu, anabaptyzmu, wyznawców arianizmu, baptyzmu, braci morawskich, braci polymuckich, husytyzmu, kalwinizmu, kongregacjonizmu, prezbiterianizmu, kwakrów, luteranizmu, monnonityzmu, metodyzmu, pentekostalizmu, salwacjonizmu, unitarianizmu, waldensów, amiszów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczani żea tego wszelkich skutków
10. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. restoracjoizmu, ruchu babackiego, Świadków Jehowy, Zrzeszenia Wolnych Badaczy Pisma Świętego, Świętych Ruchów Misyjnych, wyznawców unitaryzmu, mormonów, Kościołów Jezusa Chrystusa w Dniach ostatnich, Społeczności Chrystusa, afrochrześcijaństwa jak aladury, harrizmu, kimbangizmu, lumby i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
11. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. dżinizmu, digambarów, sthankawasi, śwetambarów, gnostyków, wyznawców manicheizmu, mandeizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
12. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców m.in. wszelkich odłamów i sekt wiszniuzmu, krysznaizmu, śiwaizmu, lingajatów, śaktyzmu, hinduizmu, mazdaizmu, religii perskich, mazdakizmu, mitraizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
13. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wyznawców, twórców, kapłanów i zarządców świata Islamu m.in. alawitów, alewitów, charydżytów, sunnitów, szyitów, immaitów, ismalitów, zajdytów, wyznawców sufizmu, Ahmadiyya, czarnego islamu, Maurów, Narodu islamu, drudyzmu, ahl-e-hakk, zikrytów, skrypturalizmu, koranizmu oraz jezydyzmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
14. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji judaizmu: m.in. felaszów zwanych czarnymi żydami, judaizmu mesjanistycznego a w tym chasydzkiego, judaizmu konserwatywnego, ortodoksyjnego, postępowego, rekonstrukcjonistycznego, karaimizmu, mozaizmu, samarytaizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
15. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, organizatorów, zarządców i wyznawców tzw nowych ruchów religijnych jak babizmu, bahaizmu, czeondoizmu, kaodaizmu, szejkersów, Kultów cargo, Falun Gong, Modekngei, New Age, Realizm, Rastafari, Scjentologi, Metody Quan Yin, Wicca, „Jam Jest„i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
16. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. twórców, kapłanów, zarządców, wyznawców m.in. Asatriuzmu, Hellenizmu, Słowanowierstwa, Inteligentnej Jogi Międzynarodowej, Medytacji Transcendentalnej, Misji Boskiego Światła, Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, Neo-Sannyasmu (Osho), Radha Soami, Sathya Sai Baby, Swaminaryan Faith, Harrizmu, konfucjanizmu, santerii, sikhizmu, shinto, taoizmu, zaratusztrianizmu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
17. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony mieszkańców, promotorów, twórców, kapłanów i wyznawców wszelkich sekt i frakcji m.in. religii Superkontynentów, kontynentów, również takich prehistorycznych krain jak m.in., jak Pangea, Godwana, Atlantyda, Lemuria, Mu, Gobi, religii rodzimych Afryki, Australii, Oceanii, Azji, Europy, obu Ameryk i innych miejsc na Ziemi, i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
18. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. wszelkiego rodzju m.in. tyranów, despotów, socjopatów, katów, terrorystów, szantażystów, sędziów, prawników, prokuratorów, oskarżycieli, panów, władców, zwierzchników, przełożonych, pracodawców, współpracowników, klientów, płatników, manipulatorów, hipnotyzerów, królów, książąt, doradców, notariuszy, sekretarzy, władzy państwowej, religijnej, oraz ze strony wszelkich twórców, promotorów rozmaitych destrukcyjnych wynalazków i praktyk a w tym takich jak wszczepienne substancje, wirusy, pasożyty, bio-roboty, artefakty, jak gry i zabawy takie jak Jumanji, Kamienie Nieskończoności, Pierścienie władzy i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
19. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. planet, konstelacji, kosmosu, gwiazd, księżyców, komet, asteroid, galaktyk, pyłu kosmicznego, czarnych dziur, słońc, ciał niebieskich od ich ruchów, położenia, oddziaływań oraz ich wszelkich m.in. właścicieli, zarządców, twórców, najemców, użytkowników i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
20. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, od wpływu, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku, ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia naszych i cudzych m.in. amuletów, talizmanów, artefaktów, gadżetów, przedmiotów magicznych i niemagicznych, pierścieni, pieczęci, różdżek, eliksirów, ziół, dymów, kadzideł, pieśni, mantr, świętych tekstów, roślin, zwierząt, metod wróżbiarskich, obrzędów, zabobonów, ofiar składanych komuś/czemuś, dewocjonaliów, obrazów, figur, rzeźb, malowideł, sakramentów, narkotyków, alkoholi, ekstaz duchowych i fizycznych, szamanizmu, mistycyzmu, wszelkich utopii i nie tylko oraz m.in. ich wszelkiego rodzaju entuzjastów, twórców, promotorów, właścicieli, użytkowników, beneficjentów, oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
21. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia m.in. wszelkich form zniewoleń, uwięzi, uwikłań jak m.in. sieci, lin, kajdan, smyczy, obroży, karcerów, więzień, klatek, haków, dybów, ośmiorniczek, protomolekuły ich odpowiedników, zamienników i nie tylko oraz ich wszystkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, ofiar, strażników, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
22. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości, wpływu i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości m.in. obrzędów, kultów, nominacji, namaszczeń, pozwoleń, wytycznych, umów, przysiąg, przyrzeczeń, kontraktów, nakazów, zakazów, cyrografów, misji, ślubowań, paktów, aktów, porozumień, traktatów i nie tylko oraz ich wszelkich m.in. twórców, promotorów, beneficjentów, kapłanów, strażników, ofiar, świadków i wyznawców oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
23. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych, a w tym również licencjonowanych m.in. strażników, weryfikatorów, windykatorów, komorników, pośredników, świadków, twórców, założycieli, ochroniarzy, opozycji, cenzorów, promotorów, beneficjentów, ofiar naszych i cudzych działań, zamiarów, przejawień i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
24. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. elementów budowy fizycznej i energetycznej, narządów, tkanek, komórek, atomów, układów fizycznych i energetycznych na ich wszystkich poziomach, przestrzeniach, płaszczyznach, elementach i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
25. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony naszych i cudzych wszelkiego rodzaju, wielkości, znaczenia, płci m.in. rodziców, wychowawców, wychowanków, nauczycieli, małżonków, kochanków, dzieci, rodzeństwa, sióstr, braci, cioć, wujków, kuzynów, całych rodów, rodzin, społeczności, warstw społecznych, dziadków, babć, krewnych i niespokrewnionych, od osób tej samej lub odmiennej płci i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
26. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, znaczenia, rangi, poziomu, płci m.in. stowarzyszeń, bractw, wspólnot, komun, związków, organizacji a w tym administracyjnych, wojskowych, cywilnych, świeckich, finansowych, religijnych, mesjanistycznych, duchowych, gospodarczych, publicznych, politycznych, przestępczych, wywiadowczych, seksualnych, narkomańskich, pijackich, państwowych, globalnych, kosmicznych, wielowymiarowych, czasoprzestrzennych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
27. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. Duszy i istoty Wisznu i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
28. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. pogody, przyrody, żywiołów, pory dnia, nocy, pory roku, daty, astrologii, numerologii, meteorologii, temperatury otoczenia, ciśnienia, częstotliwości, wibracji, wilgotności, wysokości Słońca na niebie i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
29. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszych i cudzych m.in. kodowań, myślokształtów, blokad, obciążeń, wzorców, punktu widzenia, sposobów rozumienia, od uwikłań, krzyży i węzłów karmicznych, od karmicznych postaci, karmicznych relacji, schematów karmicznych, cykli planetarnych, od koła karmy, od koła fortuny, od losu, przypadku, loterii, szczęścia i odpowiednio od pecha, klątw, uroków, liter, słów, znaków, symboli, cyfr, liczb, alfabetów, mandal, tatuaży, od magazynów obciążeń i wzorców, od wyznaczników, ozdobników, czipów, urazów, kalectw, chorób, od pustki, próżni, nicości w umyśle i życiu oraz od ich wytwórców, promotorów, ofiar i beneficjentów i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
30. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkich m.in. odmian, stowarzyszeń, grup i kręgów m.in. demonicznych, satanistycznych, lucyferańskich, magicznych, czarno-magicznych, tantrycznych, czarno-tantrycznych, biało-astralnych oraz m.in. nekromantów, istot mroku, ciemności, sił zła, demonów, władców piekieł, diabłów, kainitów, Szatana, Lucyfera, Belzebuba, Kali, strzyg, istot i Dusz jakie upadły, upadają, istot rogatych, krnąbrnych, agresywnych, napełnionych pychą, egoizmem i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
31. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony wszelkiego rodzaju, wielkości, rasy, znaczenia i płci m.in. oraz seksoholików, lesbijek, gejów, transwestytów, gwałcicieli, sadomasochistów, celibantów, eunuchów, burdelmam, alfonsów, prostytutek, dewiantów, zboczeńców, pedofilów, zoofilów, koprofilów, kazirodców, cykli hormonalnych i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
32. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko z powodu m.in. naszych i cudzych działań związanych z Końcem Świata w okresie 2012 roku, Apokalipsami, Armagedonami, z poszukiwaniem Boga i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków
33. oraz naszego a przez nas cudzego z wszelkich przyczyn, wszelkimi sposobami m.in. wymyślania idei, weryfikowania, chronienia, odpowiednio uzależniania własnego lub cudzego życia, szczęścia, finansów, dochodów, pracy zawodowej, relacji, związków, seksu, zdrowia, radości istnienia od nekromancji, od kultu osób zmarłych, kultu duchów i dusz, od rozmów z duchami osób zmarłych – rozumianych jako forma praktyk magicznych, w których wykonująca czary osoba świecka lub czarujący kapłan przyzywają duchy zmarłych w celu poznania prawdopodobnych wersji przyszłości, w celach cudzych lub własnych lub dla wszelkich innych zadań; szkolenia, nauczania, rozpowszechniania wszelakich kursów i sposobów umożliwiających kontakty ze zmarłymi, z duszami, m.in. z własnymi bliskimi, również celem zniewalania dusz, celem wykorzystywania do własnych spraw i nie tylko, a to wszystko w zależności i odpowiednio w niezależności od m.in. woli, wytycznych, opinii, działań, poleceń, postanowień, podpowiedzi, inspiracji, łask, szczodrości i odpowiednio ich braku ze strony m.in. naszej duszy, całej naszej istoty i nie tylko oraz naszego a przez nas cudzego doświadczania tego wszelkich skutków